يتسائل بعض أصدقائنا فقولون التالي : "إذا كان المسيح قائما بالاهوت و الناسوت معا٬ أفلا يكون السجود له سجودا للناسوت مع اللاهوت ٬ و هذا الشرك بعينه ؟

المسيح باللاهوت و الناسوت معا هو شخص واحد" الله المتأنس" و ليس "الانسان الاهي" كما يقول بعض الهراطقة٬ و لذلك فإن السجود له لا يُعتبر شركا على الاطلاق٬ لأن ناسوته ليس شخصا سواه. و الايضاح هذه الحقيقة نقول : لو أ، ملكا نبيلا في سبيل تقريب مواطنيه إليه ليمتعهم لما لديه من خير٬ ارتدى لباسا مثل لباسهم و سكن بينهم و اختلط بهم٬ و عاش معهم كواحد منهم٬ حتى أزال كل مانع يمنعهم عنه٬ فهل يغير ذلك شيئا من كونه الملك المستحق للإكرام و لاحترام ؟ الجواب طبعا كلا. و إذا كان الأمر كذلك٬ فإن وجود إله في الجسد لا يُمكن أن يقلل شيئا من كونه ذات الله المستحق للعبادة و السجود

و قد أظهر المسيح بيان هذه الحقيقة بكل وضوح و جلاء٬ فقد كان يتقبل السجود من الناس (متى 2 : 11 و 14 : 23 و 28: 17 و لوقا 24 : 52 )  كأمر عادي يليق تقديمه إليه٬ كما كان يتقبل منهم الاعتراف بأنه الرب و الإله (يوحنا 20 : 28) دون أن يبدي أي تردد على الاطلاق. و طبعا ما كان من الممكن أن يتقبل هذا أو ذاك٬ لو لم يكن هو الله٬ لأن الذي يتقبل من دونه سجودا من الغير أو اعترافا بأنه هو الله٬ لا يكون إلا معتوها أو متكبرا. و الحال أن المسيح حكيم كل الحكمة٬ و متواضع كل التواضع ٬ كما يشهد أصدقاؤه و أعداؤه على السواء

عوض سمعان